부모에 대한 효(孝)를 표시하는 까닭에 효건(孝巾)이라고도 한다. 두건은『의례(儀禮)』, 『가례(家禮)』등 중국 예서(禮書)에는 언급되지 않은 것으로서 조선시대의 국속에 의해 생긴 것으로 보이며, 『상례비요(喪禮備要)』에 이 두건의 제도가 예에 어긋나기는 하나 국속에 따라 사용하여도 무방하다는 기록이 있다. 제작법은 1폭의 포(布, 베)를 머리에 맞게 접어서 합봉(合縫)하고, 그 합봉한 선이 후두부의 중심으로 가게 한다. 양 모서리를 접어 안으로 넣고 그 위를 봉합하여 뒤집는데, 앞에서 보면 모가 난 관(冠)과 비슷하다. 이것은 궁중의 차비가 쓰는 청건(靑巾)과 같은 양식이다.

참고문헌 이정옥. 김희숙, 1987, 「조선시대 사가의 상복에 관한 연구」,『민족문화논집』 제8권.