당악정재로서 출처는 수입된 것으로 고려시대에 발생되었으나 정확한 왕조는 알 수 없으며 조선말기까지 전승되었다. 송 악사(樂史)가 찬술한『태평환우기(太平寰宇記)』권 157 광주조(廣州條)에 고고(高固)가 초나라 재상으로 있을 때 다섯 신선이 다섯 빛깔의 양을 타고 한줄기에 여섯 이삭이 달린 수수 즉, 육수거(六穗秬)를 가지고 나타났는데 그것을 두고 오양성(五羊城)이라고 불렀다는 고사가 기록되어 있다. 그 후 왕조의 서기(瑞氣)를 노래하며 추었던 춤이 오양선이다. 오양선은 왕모(王母)가 나오는 가무로서 죽간자(竹竿子)의 치어로 개장(開場)되고 이어 왕모의 치어가 있은 후에 가무가 전개되며, 죽간자 치어에 이어 왕모의 치어로 수장(收場)된다. 순조 기축년(己丑年, 1829) 진찬의궤 정재도(呈才圖)에 보이는 여령복식은 각무정재여령과 동일한 것으로 화관(花冠)을 쓰고, 초록단의(草綠丹衣)ㆍ황초단삼(黃綃單衫)에 홍단금루수대(紅緞金縷繡帶), 안은 남색상(藍色裳) 겉은 홍초상(紅綃裳)을 착용하며, 오채한삼(五彩汗衫)을 매고 초록혜(草綠鞋)를 신는다.

참고문헌 『樂學軌範』
             정은혜 저, 1993,『정재연구 Ⅰ』, 서울: 대광문화사.
             이흥구ㆍ손경순 역, 2000,『조선궁중무용』, 서울: 열화당.
             권성경,「오양선의 역사적 변천에 관한 고찰」,『궁중무용 4』, 서울: 우리마당터.