삼(衫)ㆍ삼아(衫兒)ㆍ삼자(衫子)는 홑으로 된 웃옷 또는 내의를 나타내는 말로서, 남녀모두 저고리 밑에 착용하였다. 삼은『박통사(朴通事)』에 ‘젹삼’으로 언해(諺解)되어 있고, 『사례편람(四禮便覽)』에 “한삼은 속옷의 의미인 ‘소삼(小衫)’이며, 속칭 ‘적삼(的衫)’이다”라고 하였다. 따라서 삼아는 적삼(赤衫)ㆍ한삼(汗衫)ㆍ소삼(小衫) 등의 삼(衫) 즉, 내의류((속)적삼)를 나타내는 함축적인 말로 모양은 저고리와 같으나 직선배래에 고름이 짧고 동정이 달려 있지 않다. 옛날에는 아무리 삼복더위라 하더라도 적삼 한 겹만 입는 법이 없고 반드시 속적삼을 받쳐 입었다고 한다. 가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)에 나타난 왕의 삼아는 장삼아(長衫兒)와 단삼아(短衫兒)가 있으며, 모두 백색이고 백정주(白鼎紬) 1필이 들어간다. 1638년에 거행된 인조장렬왕후 가례시 왕의 삼아에서부터 1866년에 거행된 고종명성후 가례시 왕의 삼아까지 모두 같다. 『상방정례(尙方定例)』에는 왕 뿐만 아니라 대왕대비와 중궁ㆍ세자궁ㆍ빈궁 등 왕실 여성들도 삼아를 착용하였는데, 추석과 동지(冬至)에는 백정주(白鼎紬) 1필이 들어가고 단오에는 백저포(白苧布) 1필이 소요된다고 하였다. 이와 같이 삼아는 겨울에는 겨울 감으로 여름에는 여름 감으로 지어 입었다.

참고문헌 박성실․조효숙․이은주, 2005, 『조선시대 여인의 멋과 차림새(한국복식명품)』, 서울: 단국대학교 출판부.
             유희경․김문자, 1998,『(개정판)한국복식문화사』, 서울: 교문사.
             유희경, 1982,「저고리와 친의류」,『한국의 복식』, 한국문화재보호협회.