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題仁齋詩稿後
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| 제목 |
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題仁齋詩稿後
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| 저자 |
姜碩德(1385~1449): 卷二 / 姜希顔(1418~1465): 卷三
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| 문집명: |
晉山世稿 
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| 권(호)수 |
晉山世稿卷三
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| 내용 |
晉山世稿卷三
題仁齋詩稿後
詩與書 書與畫 同一妙也 詩出於性淸 而書畫成於心手 若能源於性情 會之心手之間 其所得有不期妙而自妙者矣 是以古之善詩者 必善書 善書者 必善畫 自唐鄭廣文 王摩詰
宋之蘇子瞻 元之趙孟頫 其人也 吾友仁齋先生 文獻世家 小不習紈綺 喜讀書 博覽廣記 大有抱負 捷嵬科 齊顯膴 聲名籍甚 天性嗜淡泊 不事粉筆 日游戱於翰墨 畫詩書三法 天機造到 超然獨詣 詩似王韋 書兼王趙 畫得劉郭 若其自得之妙 有不可盡言者矣 居正與仁齋 同中戊午進士科 又忝僚於鑾波春坊 相知最久 相得最深 仁齋之爲人 大雅君子 風流不群 雖才兼衆妙 不衒能於人 求譽於世 輒秘之 是以三絶之傳於世者甚尠 嘗爲我掃數十紙 紙必詩而書之 所謂三絶者 森然一幅 又詩篇簡牘 雜花詩 持贈者 亦不下數百紙 居正篋藏之 不啻驪珠 嗚呼 以仁齋之德之才 享年不永 位不滿能 豈非造物者 爲之靳惜耶 思仁齋不得見 則未嘗不手此三絶自慰 第恨不見仁齋全稿 今從景醇先生 得閱數百篇 高古簡嚴 淸新要眇 眞所謂詩中有畫 古詩之流也 夫豈易得哉 然豈可以此永吾仁齋乎 近有論趙學士孟頫者 曰知公之書畫者 不知公之文章 知公之文章者 不知公之道德 公平生文章道德 皆爲書畫所掩 此善論趙者也 予於仁齋亦然 後之論仁齋者 尙有所取捨云耳 成化紀元之七年七日旣望 達城徐居正剛中 書于亭亭亭
晋山一日置酒招余 示先兄仁齋稿 語余曰 書先兄學問之高 翰墨之妙 犻步一時 不幸早世 平生著述 散逸殆盡 吾搜而篇之若干首 子於仁齋 有平生之雅 幸覽而正之 灝擎還置諸案上 每公退之暇 焚香盥手 讀數遍 則其詩韻淸新 法度森森 溫潤以栗 若功藍田 貫鮫珠 實寶外之寶也 以是而求諸古人 唐之韋應物 宋之陳與義 何足讓歟 噫 余於文章且不得糟粕 安敢置喙於其間哉 然追念仁齋之逝 重違晋山之命 粗加注乙 非敢論說也 成化七年十月哉生明 孤竹崔灝勢遠 書于虛白堂
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| 해제 |
강희안의 동생 강희맹이 형이 타계한지 7년후인 1471년 문집을 만들기 위해 자료를 수집하자 그해 7월에 무아진 인재시고(仁齋詩稿) 뒤에 제(題)하다. 서거정의 시서화(詩書畵) 일률론(一律論)과 강희안의 삼절(三絶) 경지에 대한 평가가 나타나 있다.
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| 키워드 |
회화사상(繪畵思想), 서거정(徐居正), 강희안(姜希顔), 정건(鄭虔), 마힐(摩詰), 왕유(王維), 자첨(子瞻), 소식(蘇軾), 조맹부(趙孟頫), 천기(天機), 시중유화(詩中有畫), 시서화(詩書畵), 삼절(三絶)
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