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蘇萊河中樞旌門記
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| 제목 |
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蘇萊河中樞旌門記
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| 저자 |
姜希孟(1424~1483)
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| 문집명: |
私淑齋集
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| 권(호)수 |
私淑齋集卷之八
記
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| 내용 |
私淑齋集卷之八
記
蘇萊河中樞旌門記
上初卽大寶 下傳旨 若曰 其有孝子順孫 義夫烈婦 行冠一世 可爲儀表者 其令所在 實封以聞 該司承敎 廣諭中外 旣而 州郡各具其人行蹟 以聞 摠(愡)如干人 命下禮曹 第其高下論賞 其中爲人所難能 而卓越等夷者 旌門復戶 其次只給復 其次賜物 以是論列 啓聞敎曰可 時仁川府 具卒領議政文孝公晉山河公演之季子 同知中樞友明 孝行轉聞 行賞亦在旌門復戶之列 吁盛矣 美矣 不可加矣 旣賜命之後一年 中樞過希孟 希孟問已立門表乎 曰未也 深以望實相反爲愧 安敢督官府 立門表 以誇於人哉 官府若承朝廷之意 以成之 吾亦安敢止之 以阻聖恩哉 希孟聞而知其言之有道 噫 旌門之命旣下 則門表之立不立 固無與焉 且有國史在 何患德行之泯滅無傳哉 然賜復之恩 流及萬世 鄕民之欽羨悅慕者 必曰 某果有何行 而致此歟 容有可岐之行歟 則雖有國史 祕而莫見 其不可無記以示人也 審矣 歲乙未夏 鄕人爲立門表 中樞請爲記 竊念希孟曾祖恭穆公 蓍 卽文孝公 曾祖晉川君 河公楫之女婿 文孝於希孟祖都巡問使公淮伯 叔姪行也 且爲友婿 以故河姜兩門 樛葛相纏 幾近百歲 而丁卯秋 文孝公典貢擧 希孟釋褐爲壯元 常在文孝公門下 欽仰德音 式刑動靜 久矣 知河氏一門之詳 莫吾若也 文孝公孝行篤至 爲首相 庶務叢萃 雖隆寒暑雨 必拜家廟 晨昏不廢 希孟時或在門 召令同拜 曰 亦汝祖先也 觀其肅恭盡禮 對越如在 又葺先君所處草亭 名曰永慕 㽅簟床席 不忍小改 及退朝 兒孫滿前 中樞公奉唔諧謔 盡其歡恰 朝夕供膳 必親嘗甘旨 非手調飪 未嘗獻焉 文孝公年老 患迷疾 喜怒無定 中樞公身當箠楚 俄復笑歌 未嘗少悌(怫)其意 病彌留 奉侍不少怠 及捐館(舘) 報喪盡禮 終三年 未嘗一至閨閾 朝夕祭饌 必親具 至於薪水 亦自手備 不任僮僕 服闋 奉母夫人 歸蘇萊山 塋側別墅 朝夕交致敬謁 未幾 世祖召以都鎭撫 竟以疾辭 不就 母夫人老病 食飮减小 凡(凣)水陸滋味 無不備具 如有所欲 必求致之 罾(曾)罹網罟 手自制焉 身親漁獵 未嘗少懈 夫人嗜蠏醬雉肝山雀灸 中樞預未秋蠏(蟹) 和泥甕藏 雖冬月 亦不乏醬 親率僮僕子孫 張羅林莽(莾) 驅雉雀 獲之 客或見之 感其誠 爲助力焉 夫人亦知中樞所調之味 如有故不得親調 未嘗下筯 及下世 哀毀 幾至滅性 設影堂於墳側 每朔望節日 忌祭 酌其豐殺之中 定 爲圖式 親具祭饌 躬拜堂下 屈伸俯仰 哀慕之容 藹然見面 得時新 必祭 如未祭 遇其物 於他所 不敢下咽 忌日等別祭 必設 先亡昆弟 位次於前 配祭之 曰 父母平生 諸兒孫俱在膝下 則喜 幽明豈異哉 常養鵝鴨 以供時祭 一日 虎忽捕去 中樞歎曰 此吾祭先之物 虎雖異類 豈不知我心哉 翌日 所捕鴨 自還 略無損傷 鄕人以此奇之 其他細行 難以具述 嗚呼 孝乃百行之謹 堯舜途人 皆可致也 實非高遠難行之事也 然我東方 以孝名世者 千百中之一二 亦名著於一寒弱族 而功名富貴之家 鮮能行之者 何也 得非人子之心 常不及親 而功名富貴之餘 誠孝不足也哉 孟子論大舜之孝 曰 人悅之 好色富貴 無足解憂者 唯順於父母 可以解憂 此善推大舜之心 而直恐後世爲人子者 汨於利而忘其親 樂於勢而忘其憂也 子之於親 苟得其養 菽水之奉 亦可爲孝矣 苟失其養 五鼎三牲 皆苟而已 深究大舜極天下之欲 而不足以解憂 然後人子 事親之當爲 盖可知矣 設有人焉 粗了孝裏面一二事 其心以爲我旣如是 吾孝足矣 則豈特得罪於大舜歟 亦有愧於中樞也 不淺 中樞簪纓世胄 早入樞密 亦可謂富且貴矣 然其折節思孝 孝行之篤 服于一鄕 聞于一國 光膺寵命 流芳萬世 其不爲富貴所淫 能盡人子之職 爲如何也 自文孝公積慶以來 迄今大發其祥 吾知子子孫孫 世肖其德 蘇萊一閭之中 旌門相接 不但止是而已矣 手作蘇萊旌門圖 附于永慕亭 圖末 略記所聞 歸之 且請疥堂壁 以示來者 是歲孟秋上澣 族姪謹記
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| 해제 |
소래 하중추의 정문기(蘇萊河中樞旌門記) *하중추(河中樞)는 하우명(河友明) *조선은 성리학을 통치이념으로 하면서 유교가치관을 확산시켰는데 그 가운데 하나가 유교적 윤리규범에 따른 선행을 장려하는 일이었다. 그 가치기준에 합당한 인물 곧 효자·순손(順孫)·의부(義夫)·절부(節婦) 등을 가려 뽑아 예조에 보고하도록 하고 정문·복호(復戶)·상직(賞職)·상물(賞物) 등으로 정표했다.
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| 키워드 |
정문도(旌門圖), 영모정도(永慕亭圖), 하우명(河友明), 강희맹(姜希孟)
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