중국 고대 의례와 상징체계 자료집성과 DB구축 상세보기 의례유형 朝禮 시기와 지역 秦漢 자료속성 禮制 출전 <三國志> 권33, 蜀書 後主傳 저자 陳壽 원문 1-1魏略曰: 初備在小沛, 不意曹公卒至, 遑遽棄家屬, 後奔荊州. 禪時年數歲, 竄匿, 隨人西入漢中, 爲人所賣. 及建安十六年, 關中破亂, 扶風人劉括避亂入漢中, 買得禪, 問知其良家子, 遂養爲子, 與娶婦, 生一子. 初禪與備相失時, 識其父字玄德. 比舍人有姓簡者, 及備得益州而簡爲將軍, 備遣簡到漢中, 舍都邸. 禪乃詣簡, 簡相檢訊, 事皆符驗. 簡喜, 以語張魯, 魯（乃）[爲] 洗沐送詣益州, 備乃立以爲太子. 初備以諸葛亮爲太子太傅, 及禪立, 以亮爲丞相, 委以諸事, 謂亮曰: 「政由葛氏, 祭則寡人. 」 亮亦以禪未閑於政, 遂總內外. 臣松之案: 二主妃子傳曰「後主生於荊州」 , 後主傳云「初卽帝位, 年十七」 , 則建安十二年生也. 十三年敗於長阪, 備棄妻子走, 趙雲傳曰「雲身抱弱子以免」 , 卽後主也. 如此, 備與禪未嘗相失也. 又諸葛亮以禪立之明年領益州牧, 其年與主簿杜微書曰「朝廷今年十八」 , 與禪傳相應, 理當非虛. 而魚豢云備敗於小沛, 禪時年始生, 及奔荊州, 能識其父字玄德, 計當五六歲. 備敗於小沛時, 建安五年也, 至禪初立, 首尾二十四年, 禪應過二十矣. 以事相驗, 理不得然. 此則魏略之妄說, 乃至二百餘言, 異也! 又案諸書記及諸葛亮集, 亮亦不爲太子太傅. 키워드